公告標(biāo)題：中華連氏國(guó)醫(yī)文化總傳人李建書特別推薦：連家大德行**：連氏艾灸九代灸王康壽天下——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目連氏艾灸九代灸王新灸王海選招標(biāo)公告

中華連氏國(guó)醫(yī)文化總傳人李建書特別推薦：連家大德行**：連氏艾灸九代灸王康壽天下——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目連氏艾灸九代灸王新灸王海選招標(biāo)公告

崇禎末年出京城，文殊菩薩護(hù)天倫；

連家大德行**，膳灸壯骨度蒼生。

李建書先生，筆名簡(jiǎn)殊，中華連氏國(guó)醫(yī)文化第十六代總傳承人。****大學(xué)JS****研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，****協(xié)會(huì)特別顧問，****大學(xué)學(xué)生會(huì)特聘青年導(dǎo)師，****中心JS青年能力訓(xùn)練部主任，****中心全腦速讀記憶項(xiàng)目部主任，****中心主任，****廣播電臺(tái)“人生熱線”和“****俱樂部”欄目特邀嘉賓，****研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，****研究院名譽(yù)院長(zhǎng)；****學(xué)院****中心名譽(yù)主任，上****研究院文化總顧問，****研究院院長(zhǎng)，****研究會(huì)籌備委員會(huì)總協(xié)調(diào)人，六十項(xiàng)國(guó)家專利技術(shù)發(fā)明人。

多年來先后負(fù)責(zé)主編和編著《A-OK成功素質(zhì)訓(xùn)練課程》、《全腦速讀記憶訓(xùn)練》、中國(guó)《艾灸文化史》、連氏族譜《傳世飲膳》、連氏族譜《傳世艾灸》、《中華連氏國(guó)醫(yī)文化傳承史記》、《中華連氏國(guó)醫(yī)文化名家題詞》、《新科技艾灸六六法》、《中華連氏國(guó)醫(yī)文化三百華章》、《中華連氏國(guó)醫(yī)文化九代灸王》（送子灸王連成玉、壯骨灸王連思盛、健脾灸王連廣衡、**灸王連德馨、婦科灸王連子諾、養(yǎng)肝灸王連仲錦、抗菌灸王連國(guó)正、心腦灸王連汝安、環(huán)保灸王張惠萍）、《中華連氏國(guó)醫(yī)文化傳世七宴》（張居正家宴、戚繼光慶功宴、萬歷御宴、關(guān)公財(cái)神宴、侯門魚宴、德馨壽宴、慈禧謝宴）、《中華連氏國(guó)醫(yī)文化皇家雙膳》（九蓮福膳、乾隆御膳）、《中華連氏國(guó)醫(yī)文化傳世瑰寶》（大**六寶、五**五寶、少林四寶、**四寶、**五寶、華山六寶、峨**五寶、**五寶、**五陵山脈五寶、長(zhǎng)**五寶、乾隆四寶、父母九寶）等系列叢書。

李建書先生追隨明朝御醫(yī)連成玉十五世孫、連氏國(guó)醫(yī)第八代代表性傳承人、原**軍二炮衛(wèi)生部部長(zhǎng)連汝安宗師學(xué)習(xí)和研究連氏國(guó)醫(yī)世家文化，****政府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，目前已有連氏艾灸，連氏飲膳，連氏針法和（乾�。┌苏涓獬蔀�**地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目；2019年連氏飲膳和連氏艾灸以及連氏國(guó)醫(yī)家族世代傳承的父母九寶養(yǎng)生文化，還****管理局所****研究中心、國(guó)家文化和旅游****研究會(huì)****促進(jìn)會(huì)推薦入圍國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

李建書先生擅長(zhǎng)將文化與科技相融合，主持和開發(fā)的專利項(xiàng)目多次榮獲第三屆和第四屆中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，第十一屆和第十三屆**禮物大賽以及第五屆中國(guó)旅游商品大賽和中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

1.連氏艾灸簡(jiǎn)介

連氏艾灸國(guó)醫(yī)文化起源于明朝，是**地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由明朝御醫(yī)連成玉創(chuàng)立。

明朝嘉靖十四年（一五三五年）出生于中醫(yī)世家的連成玉不僅擅長(zhǎng)以中藥、針刺食療醫(yī)治各種疑難雜癥，同時(shí)還喜歡研習(xí)艾灸，擅長(zhǎng)以艾灸之法為皇親國(guó)戚以及廣大百姓防病治病、健體強(qiáng)身。由于古代灸法多為直接灸、化膿灸、發(fā)泡灸，極易造成皮膚潰瘍，人體燒傷燙傷，給施灸者帶來極大的痛苦，為此，連成玉為方便皇親國(guó)戚和京城百姓享用安全、舒適、佩戴方便的艾灸療法，在研習(xí)和改進(jìn)傳統(tǒng)艾灸的基礎(chǔ)上，以于嘉靖四十年（一五六一年）設(shè)計(jì)和制作了體現(xiàn)經(jīng)絡(luò)、時(shí)辰、節(jié)令、四季養(yǎng)生四種文化形態(tài)的艾灸器具，發(fā)明了中國(guó)第一-代穿戴式艾灸療法連氏艾灸。

連成玉宗師發(fā)明的連氏艾灸，充分貫徹了“道，法，術(shù)，器”的中醫(yī)哲學(xué)思想和醫(yī)法養(yǎng)生智慧，其六和灸道包括“與天地和其道、與日月和其明，與四時(shí)和其序、以臟腑和其陰陽、與經(jīng)絡(luò)和其順逆、與氣血和其平仄緩急”，其六和灸法為“時(shí)辰順逆灸法、揉刮補(bǔ)瀉灸法、懸空隔藥灸法、五行共振灸法、節(jié)令養(yǎng)生灸法、推拿導(dǎo)引灸法”；其實(shí)施要術(shù)總結(jié)為“以簡(jiǎn)為要，以久為效、少補(bǔ)壯泄、陰陽皆調(diào)”；其各種灸具、雷火藥艾以及各類不同比例艾絨所配制的純艾條，則組成了連氏艾灸之“器”的體系。
十八世紀(jì)中期，御醫(yī)連成玉七世孫、連氏國(guó)醫(yī)艾灸第四代代表性傳人連德馨根據(jù)人體不同體質(zhì)、疾患、臟腑陰陽調(diào)和的需求，組合上百種道地藥材，分類制成通用艾條、強(qiáng)心通絡(luò)艾條、疏肝解郁艾條、健脾和胃艾條、宣肺理氣艾條、補(bǔ)腎扶陽艾條等多種系列藥艾，成為艾灸史上著名的“中華五行藥艾之父”。

四百五十年來，歷經(jīng)十六代人傳承，連氏艾灸涌現(xiàn)出九代灸王，形成了時(shí)辰順逆灸法、揉刮補(bǔ)瀉灸法、懸空隔藥灸法、五行共振灸法、節(jié)令養(yǎng)生灸法、推拿導(dǎo)引灸法六大灸療技術(shù)體系在中醫(yī)艾灸發(fā)展史上自成一體、獨(dú)樹一幟，具有獨(dú)特的養(yǎng)生治療功效和中醫(yī)文化價(jià)值。

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，連氏艾灸在連成玉十五世孫、第八代代表性傳承人連汝安教授領(lǐng)導(dǎo)下，以把現(xiàn)代科技與璀璨中醫(yī)有機(jī)融合為突破口，以大愛仁心服務(wù)民眾、樂善好施救人水火為信念，通過優(yōu)化和創(chuàng)新連氏艾灸祖法，發(fā)明了環(huán)保、節(jié)能、恒溫、長(zhǎng)效、便利型新科技艾灸，成功入圍中國(guó)針灸學(xué)會(huì)二零一六年度科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，使傳承四百五十多年的連氏艾灸國(guó)醫(yī)文化煥發(fā)了新的生機(jī)，使這一深深植根于中華文明的醫(yī)學(xué)瑰寶，持續(xù)閃耀著瑰麗的光芒。

2.艾灸說

艾灸在中國(guó)已有五千多年的歷史，灸者，**地久、紅紅火火之謂也，因其具有平衡陰陽、補(bǔ)益氣血、固元生精、暖宮助孕、通經(jīng)活絡(luò)、防病抗病的良好功效，能夠固本扶陽、醫(yī)治百病、強(qiáng)身健體、延年益壽，而久盛不衰、昌行于世，被尊為“華夏國(guó)寶”揚(yáng)名于海內(nèi)外，還被譽(yù)為福灸、壽灸、寶灸、奇灸，世代相傳、頤養(yǎng)天年。

中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒靈樞》曰：“陷下者，脈血結(jié)于中，血寒，故宜灸之”。得其所則人壽，失其所則人夭。醫(yī)圣張仲景在《傷寒論》中也說到：“少陰病吐利，手足逆冷……脈不至者，灸少陰七壯”。

從以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為主的古代文獻(xiàn)中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)治療疾病，使用中華灸法和針刺療法遠(yuǎn)比使用中藥要多得多，而使用灸法又比針法使用得多。這是由于當(dāng)時(shí)醫(yī)療技術(shù)的掌握既不普遍，也不深入，加上當(dāng)時(shí)所能了解的中藥數(shù)量有限。人們需要醫(yī)療，而真正能成為醫(yī)生者卻不多，成為一代名醫(yī)則更少。而灸法的使用相對(duì)來說比較容易，副作用和后遺癥比較少，方法也比較簡(jiǎn)單，較容易掌握，因此普及性較高。

晉朝葛洪所著的《肘后備急方》所記載的灸療方法很多，而且主要針對(duì)急癥施灸，還首先記載了隔物灸，如隔鹽灸、隔蒜灸、隔椒灸、隔甑灸等，也反映了當(dāng)時(shí)灸法盛行的狀況。

南北朝時(shí)期，灸法盛行，有人從北方學(xué)來火灸法，“貴賤爭(zhēng)取之，多得其驗(yàn)，二十余日，都下大盛，咸云圣火，詔禁之不止。火灸至七炷而既愈”。后世如《備急千金要方》也說：“凡入?yún)鞘竦赜位�，體上常須三兩處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴疬溫瘧毒氣不能著人也，故吳蜀多行灸法�！庇纱丝梢娋姆◣缀醭蔀槿罕娦苑啦≈尾〉闹饕椒āＴ谶@種環(huán)境的影響之下，專門從事灸療治病的“灸師”或稱之為“艾師”的出現(xiàn)就是必然的了。

唐﹒韓愈的“譴瘧鬼”詩中所說“灸師施艾炷，酷若獵火圍”。宋﹒張杲《醫(yī)說》中也曾有“灸師”之稱。元﹒楊維楨贈(zèng)“艾師”黃中子的古樂府云：“艾師艾師古中黃，肘有補(bǔ)注明堂方，籠有岐伯神針之海草，篋有軒轅烘爐之燧光�！薄熬膸煛被颉鞍瑤煛钡某霈F(xiàn)，說明灸療方法在群眾廣泛使用中得到提高和發(fā)展。

灸法在古代曾是帝王、諸侯、將相治病養(yǎng)生上乘之法。五千年實(shí)踐證明，灸效不亞于針效，故灸法在歷史上曾列箴、石、湯三法之前；灸法能使衰弱之機(jī)體激發(fā)旺盛，也能使亢進(jìn)之功能得到抑制�？芍^虛寒者能補(bǔ)，郁結(jié)者能散，有病者能治，無病者灸之健身延年�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)也進(jìn)一步確認(rèn)，艾灸可以調(diào)整臟腑功能，促進(jìn)新陳代謝、改變血液成分，增加血色素、紅細(xì)胞和白細(xì)胞數(shù)量及其吞噬功能，加強(qiáng)免疫力，提高機(jī)體抵抗力，起到預(yù)防保健的作用。

中國(guó)民間更流傳著“家有一把艾，百病拒門外”、“常灸足三里，壽過一百一”、“男人春夏艾扶陽，秋冬力壯賽虎狼”、“女人隨身帶艾香，一年四季好容光”等說法，足見艾灸對(duì)防衰抗病、增強(qiáng)體質(zhì)、治病療疾、養(yǎng)生保健的獨(dú)特功效。

3.艾灸傳

公元前2717-公元前2599年，黃帝之妻嫘祖不僅精心馴化各類動(dòng)物、培育五谷良種，解決百姓的溫飽問題，而且還發(fā)明了中華艾灸，又名福灸，成為中華先祖防病抗病、療治百疾、強(qiáng)身健體、延年益壽的方法，被尊為針（針刺療法）、石（刮痧療法）、湯（中藥療法）之首。黃帝和嫘祖長(zhǎng)年喜好研習(xí)灸道，善長(zhǎng)以福灸之法調(diào)和陰陽養(yǎng)護(hù)臟腑，夫妻生活幸福和美，歷經(jīng)百年恩愛有加，至118歲夫妻雙雙乃度天年而去，譜寫出一曲空前絕后的千古傳奇。

公元前兩千年，中醫(yī)艾灸已在華夏古國(guó)盛行，傳說先人彭祖終生研究和使用臍灸法，治病養(yǎng)生，自堯帝起，歷夏、商朝，商代時(shí)為守藏史，官拜賢大夫，周代時(shí)擔(dān)任柱下史；娶妻四十九，生子五十四。相傳他活了八百八十歲，實(shí)際壽命為140歲，成為臍灸療疾、修煉丹田、強(qiáng)健氣血、頤養(yǎng)天年的始祖。

公元前551年―公元前479年，春秋時(shí)期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家莊周在其代表作《莊子》中記述圣人孔子“無病而自灸”，由于善長(zhǎng)用艾灸養(yǎng)生保健，孔子雖經(jīng)官場(chǎng)幾度沉浮、生活顛沛流離，卻仍能頤養(yǎng)天和，逾古稀之年而去。

公元前510年，名列中國(guó)古代四大美女之首的西施，生活在長(zhǎng)年煙雨濛濛、環(huán)境濕熱、素有福灸養(yǎng)生傳統(tǒng)的**。雖然天生麗質(zhì)，卻依然喜好香艾、樂享福灸、內(nèi)調(diào)外養(yǎng)，成就了傾國(guó)傾城的絕世之美。

公元前502年-公元前422年，我國(guó)第一部敘事編年體史書《左傳》中記載了中醫(yī)艾灸養(yǎng)生治病的事例，其時(shí)正值春秋，灸療已經(jīng)十分盛行。

公元前480年，中醫(yī)大典《黃帝內(nèi)經(jīng)》誕生，其中強(qiáng)調(diào)“針?biāo)粸�，灸之所宜；陰陽俱虛，火自�?dāng)之；經(jīng)陷下者，火則當(dāng)之；經(jīng)絡(luò)堅(jiān)緊，火所治之，陷下則灸之；經(jīng)滿絡(luò)虛刺陰灸陽”；為明朝御醫(yī)連成玉發(fā)明連氏艾灸提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

公元前372－公元前289年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家、政治家孟子，對(duì)艾灸養(yǎng)生之道頗有研究，曾提出“七年之疾當(dāng)求三年之艾”的康壽理念；一生雖求證于諸侯各國(guó)，卻屢遭排擠、志無以達(dá)，因長(zhǎng)年踐行灸道而至健康**，耄耋之年仍傳道授業(yè)，著書立說，終成亞圣，名垂千古。

公元25-220年，東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：艾草有溫陽、暖宮、除濕、通筋活血的功效。

公元150～219年，東漢醫(yī)圣張仲景所撰《傷寒雜病論》及其《金匱要略》中，除記載了以方藥辨治外感熱病及內(nèi)傷雜病之外，還對(duì)灸療方法的應(yīng)用及其禁忌癥進(jìn)行了深入研究。

213年，三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣華佗之弟子吳普，精于醫(yī)術(shù)，尤其擅長(zhǎng)以奇艾療疾治病、養(yǎng)生延年。輔之以華佗“五禽之戲”健體強(qiáng)身，年逾九十而牙齒完堅(jiān)、耳目聰明，著有《吳普本草》一書，為后代醫(yī)家所稱道，高壽達(dá)200余歲，成為中國(guó)古代十大壽星之一。

215-282年，魏晉時(shí)期名醫(yī)黃甫謐編著的《針灸甲乙經(jīng)》記載了全身349個(gè)經(jīng)穴的部位、主治疾患、灸療方法及其功效。該書對(duì)后世頗有影響，并先后傳入日本、朝鮮等國(guó)，對(duì)灸療學(xué)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

220-265年，曹操族親曹翕編撰的《曹氏灸方》七卷本，當(dāng)時(shí)，灸療養(yǎng)生之法多應(yīng)用于人體關(guān)元之處，關(guān)元穴是小腸的募穴，是足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)與任脈的交會(huì)穴，故統(tǒng)治足三陰、小腸、任脈諸經(jīng)病。具有補(bǔ)腎壯陽、溫通經(jīng)絡(luò)、理氣和血、補(bǔ)虛益損、壯一身之元?dú)獾淖饔茫沤穸甲鳛楸＝〉囊�。由于�?zhàn)火紛擾，悉數(shù)擅失。

284～364年，晉代道家大醫(yī)葛洪《肘后備急方》大量收集了當(dāng)時(shí)及前人治之有效而又簡(jiǎn)便易行的灸方共達(dá)94項(xiàng)。《肘后卒救方》也收錄了多種灸療方法，其中對(duì)危重病癥施灸方法記載更為詳細(xì)。葛洪是倡導(dǎo)灸療的先驅(qū)，并引起人們對(duì)灸療治急癥的重視。

316-420年，東晉醫(yī)家陳延之所著《小品方》，對(duì)灸療方法多有論述，其中包括卷一調(diào)治三焦、胸痹、胸脅及心腹脹滿冷痛、下痢、咳嗽上氣奔豚、水腫諸方；卷二治頭面風(fēng)、喉痛、暴厥、中風(fēng)、狂妄噤痙、腳弱諸方，卷三治瀉痢、虛勞、遺精、失眠諸方；卷四治霍亂、中惡、食毒、血證、發(fā)黃諸方。卷五治鬼魅、狂癲諸方；卷六治冬月傷寒、春夏溫?zé)岵　⑶镌轮欣渲T方；卷七治女子眾病、無子、妊胎、產(chǎn)后、崩事、宿疾諸方；卷八治少小百病諸方；卷九服食及寒食散諸方；卷十治外科諸病及金瘡、溺水、入井冢悶冒諸方；卷十一述本草藥性；卷十二灸法要穴。

514年，中國(guó)艾灸療法和針刺療法傳到朝鮮，中華大醫(yī)的仁德精神和治療理論走向國(guó)外。

550年，中華大醫(yī)灸療圣法由朝鮮傳入日本，從此，他就在東瀛這塊土地上扎根、生長(zhǎng)、開花、結(jié)果。

552年，國(guó)人以《針經(jīng)》贈(zèng)予倭國(guó)（日本）欽明天皇，書中論述了中醫(yī)艾灸療法和針刺療法的具體應(yīng)用及其對(duì)防病抗病、延年益壽的功效，之后中醫(yī)艾灸開始秘傳于倭國(guó)（日本）朝內(nèi)。

562年，南北朝時(shí)期的吳人知聰攜《明堂圖》等160卷醫(yī)書越**渡，使得灸療法和針刺技術(shù)開始傳入倭國(guó)（日本），深受倭國(guó)（日本）朝野重視，發(fā)展迅速，成為倭國(guó)（日本）皇族及民眾療病保命之法。

倭國(guó)灸家八偶景山在其《養(yǎng)生一言草》中總結(jié)說：“小兒每月灸身柱、天樞，可保無病。有蟲氣之小兒，可不斷灸之，比藥物有效。”

581-682年，唐代“醫(yī)圣”孫思邈在《備急千金要方》和《千金翼方》中，提倡艾灸與藥物結(jié)合運(yùn)用，書種收載了多種隔物灸法，如隔蒜灸、隔鹽灸、黃蠟灸等。以及用竹筒及葦筒塞入耳中，在筒口施灸以治耳病的“筒灸”。

615-685年，唐代崔知悌《骨蒸病灸方》一卷記載了大量灸療治病的經(jīng)驗(yàn)及案例，原書雖已擅失，但諸多內(nèi)容尚存于《外臺(tái)秘要》及《蘇沈良方》之中。

621年，少林寺十三棍僧義救唐王李世民。三年后，唐高祖李淵派朝廷特使前來少林寺宣慰，同時(shí)帶來四口盛滿極品艾絨并刻制有少林武僧習(xí)練功法形象的大鼎御賜少林寺，被傳頌為 “少林至寶”，從此之后少林寺內(nèi)外以及中岳嵩山一帶狂飆艾灸養(yǎng)生之風(fēng)，長(zhǎng)盛不衰。

在唐朝之后的一千多年歷史沉浮之中，少林寺曾幾經(jīng)戰(zhàn)火毀損，身縱歷經(jīng)磨難、幾度聚散，“少林至寶”隱入民間。

633年，由于中醫(yī)艾灸具有簡(jiǎn)單便利、功效確鑿的特點(diǎn)，被歷代醫(yī)家奉為至寶，也受到儒、釋、道各門派傳人的推崇，成為他們傳揚(yáng)仁德、廣布恩澤、療疾保命、濟(jì)世養(yǎng)生的要法。

653年，中醫(yī)經(jīng)典《黃帝明堂灸經(jīng)》面世，其釋義為“夫明堂者，圣人之遺教，黃帝之正經(jīng)，紀(jì)血脈循環(huán)，明陰陽俞募，窮流注之玄妙，辨穴道之根源，為臟腑權(quán)衡，作經(jīng)絡(luò)津要。今則采其精粹，去彼繁蕪，皆目睹有憑。手經(jīng)奇功，書病源以知主療，圖人形貴免參差。并集小兒明堂編錄于次，庶幾長(zhǎng)幼盡涉安衢，欲俾華夷同歸壽域云爾”。本書內(nèi)容系統(tǒng)論述了成人及兒童常用要穴的灸治方法和所治疾患，成為中華連式艾灸第四代代表性傳人連德馨發(fā)明五行分類藥艾、辨證施治、對(duì)癥灸療的理論依據(jù)。

693年，唐代醫(yī)圣孫思邈以奇灸之法，療治百姓，長(zhǎng)年養(yǎng)生，相傳他曾數(shù)度登臨峨眉，探仙求道，與峨眉高僧交流福灸療疾秘方；103歲仍才思敏捷，著書立說，游歷**大川，救治天下百姓，高壽145歲乃度天年而去。

701-762年，唐代詩仙李白幾度游歷峨**禮佛求道，并贊嘆“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”；其間，李白曾得到峨**高僧福灸真法相傳。李白雖長(zhǎng)年縱酒高歌、狂放不羈、起居無常、醉臥傷身，然有福灸佑體，仍能越花甲之年而乘鶴西歸，壽命卻比同代人高出1.2倍，福灸養(yǎng)生之功可見一斑。

713年，唐代武則天沿襲宮廷灸道之風(fēng)，把奇灸奉為駐顏益壽之術(shù)，常年艾不離身，灸不離穴，古稀之年依然花容麗質(zhì)、身姿矯健、精力充沛、威風(fēng)八面，成為歷史上排名第三位的**皇帝。

752年，唐代著名醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)家王燾，在其編纂的《外臺(tái)秘要》一書中說道：“凡人年三十以上，若不灸足三里，令人氣上眼喑。陽氣逐漸衰弱，所以三里下氣也”�！斑m以御風(fēng)邪以湯藥、針灸、蒸熨，隨用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。本書明確提出了使用艾灸療法進(jìn)行日常養(yǎng)生保健，從而強(qiáng)身健體，提升生命品質(zhì)的理念及其方法。

768～824年，唐代韓愈的《譴瘧鬼》詩云：“灸師施艾柱，酷若獵火圍”。說明唐代文人墨客、尋常百姓已普遍使用艾灸之法治病療疾，艾灸師作為一門獨(dú)立的職業(yè)盛行于市，服務(wù)于大眾的養(yǎng)生保健。

861年，唐代**卷子本中的殘卷《新集備急灸經(jīng)》原刻印本，不僅證實(shí)該書成書年代甚早，也表明我國(guó)早期刊本中就有灸治的專書。

887-946年，劉昫的《舊唐書》記載，柳公度年八十余歲，步履輕便，別人向他請(qǐng)教養(yǎng)生之術(shù)，他說：“吾初無術(shù)，但未嘗以元?dú)庾粝才�，氣海常溫耳”；說明灸療之法是其康壽之道的根本。

927-976年，灸法在宋代皇宮中得到寵遇，太祖皇帝曾親自為太宗施灸并取艾自灸�！端问贰罚骸疤趪L病亟，帝往觀之，親為灼艾，太宗覺痛，帝亦取艾自灸”，此事被后人傳為佳話。說明艾灸之法不僅早已具有自我調(diào)養(yǎng)體質(zhì)、防病抗病之功，而且還成為傳遞親情、關(guān)愛親人的健康之道。

1079-1149年，宋代莊綽的《灸膏肓俞穴法》，是作為防病保健灸法的專門典籍，對(duì)當(dāng)時(shí)職業(yè)灸療師的養(yǎng)生服務(wù)及大眾居家保健產(chǎn)生了極大的指導(dǎo)和推進(jìn)作用。

1140—1207年，宋代著名針灸家王執(zhí)中編《針灸資生經(jīng)》一書，亦以灸法為主，并記載了灸勞法、灸痔法、灸腸風(fēng)、灸發(fā)背、膏肓俞灸療、小兒胎疝灸等灸治之法。

宋代趙佶等人的《圣濟(jì)總錄》等重要醫(yī)方書中多收載有灸療內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)陰毒、陰證、陽微最宜用灸的觀點(diǎn)，創(chuàng)隔巴豆、黃連灸療，方法是“用津唾和成膏，填入臍心，以艾灸其上，腹中有聲，其病去矣”。

1146年，宋代太醫(yī)竇材在所寫的《扁鵲心書》中就有說到：“人至三十，可三年一灸臍下三百壯；五十可兩年一灸臍下三百壯；六十可一年一灸臍下三百壯，令人長(zhǎng)生不老。余五十時(shí)，常灸關(guān)元五百壯，即服保命丹、**丹。漸至身體輕健，羨進(jìn)飲食。六十三時(shí)，因憂怒，忽見死脈于左手寸部，十九動(dòng)而一止乃灸關(guān)元、命門各五百壯，五十日后死脈不復(fù)見矣。每年常如此灸，遂得老年健康。他還強(qiáng)調(diào)“藥之不及，針之不到，必須灸之”。

1220～1290年，元代羅天益著《衛(wèi)生保健》一書，主張針灸與藥物并重，強(qiáng)調(diào)溫補(bǔ)脾胃用灸、防治中風(fēng)用灸。

1226年，宋代聞人耆年老先生編撰的《備急灸法》一書中這樣說的：“凡倉卒救人者，惟艾灼收第一”，說明艾灸療法起死回生的功效已被世人所公認(rèn)。

1260年，梁農(nóng)懔在《荊楚歲記》中記載：“端午采艾，懸門戶上，以攘毒氣”；說明中醫(yī)奇艾不僅可以用于治病療疾，還具有防蟲滅菌、驅(qū)除邪氣的作用。

1278年，據(jù)史料記載，元代征南元帥忒木兒統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍，在**城外安營(yíng)扎寨，犒勞三軍，準(zhǔn)備一舉奪下**府，請(qǐng)功進(jìn)爵。不料，突然患病。初起僅是消化不良，腹痛便稀，漸至足脛冷若冰霜，麻木不仁，步履艱難，終于下肢完全不能活動(dòng)，臥床不起。主帥病倒，帳下群龍無首，軍情危急。一日，忽見隨征文官羅謙甫拜謁元帥。羅乃金元四大醫(yī)家之一東垣老人李杲的得意門生，曾隨師學(xué)醫(yī)10余年。羅謙甫為忒木兒行切脈望診，道：“大帥年高氣弱，多年疆場(chǎng)征戰(zhàn)，朝暮行寒，加之飲食失節(jié)，多飲乳酪，履于卑溫，陽不能外固，由是清濕襲虛，病起于下，系寒濕相合而病�！痹獛淈c(diǎn)頭應(yīng)允。羅謙甫便采用急退寒濕之邪，峻補(bǔ)其陽之法，以陳艾溫灸腧穴。取出備好的陳艾絨，在元帥肚臍下一寸半處“氣海穴”，置艾絨溫灸，以補(bǔ)下焦?jié)駳�；又在兩膝的“足三里穴”，用陳艾灸煦，以緩解溫寒而逆，引�?dǎo)陽氣下行……經(jīng)過艾灸施治，再投以溫經(jīng)散寒，健脾燥溫之方劑。不幾天，忒木兒病勢(shì)好轉(zhuǎn)，又經(jīng)過一段時(shí)間陳艾灸治，征南元帥又馳騁疆場(chǎng)了。

1281-1358年，金元時(shí)期醫(yī)家朱丹溪認(rèn)為，熱證用灸乃“從治”之意，明確指出艾灸之法不僅可以用于寒濕諸癥的治療，若運(yùn)用得法更可以對(duì)熱癥產(chǎn)生特殊的療效。

1518—1593年，明代李時(shí)珍在《本草綱目》中說：“艾葉能灸百病”。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)臨床研究證明，艾葉可宣通氣血、溫暖經(jīng)絡(luò)，在提高機(jī)體免疫力的同時(shí)，還具有抗菌、抗病毒的功效。

1522-1620年，明代楊繼洲在《針灸大成》中提到灸足三里可以預(yù)防中風(fēng)等各類防治疾病的問題；總結(jié)了運(yùn)用灸法精準(zhǔn)取穴，有效預(yù)防和治療疾病的經(jīng)驗(yàn)，從而推進(jìn)了艾灸療法的科學(xué)化、精確化、規(guī)范化。

連成玉（1535-1629年）

1535年，連氏國(guó)醫(yī)艾灸第一代代表性傳承人連成玉出生于山靈水秀的**潞安府陽澤河，其祖上原為明朝建文帝朱允炆朝中的監(jiān)察御史連楹。

明朝嘉靖三十八年，年方25歲的連成玉出晉入京行醫(yī)，開辦連氏國(guó)醫(yī)館，1561年，連成玉以“與天地和其道、與日月和其明，與四時(shí)和其序、以臟腑和其陰陽、與經(jīng)絡(luò)和其順逆、與氣血和其平仄緩急”為艾灸之道，發(fā)明了中國(guó)第一代穿戴式艾灸療法，治愈明朝裕王朱載垕寵妃李彩鳳不孕癥，生下明萬歷皇帝朱翊鈞而被頌揚(yáng)為“送子灸王”。****醫(yī)院御醫(yī)長(zhǎng)達(dá)四十年。

連成玉還創(chuàng)立了“時(shí)辰順逆灸法、揉刮補(bǔ)瀉灸法、懸空隔藥灸法、五行共振灸法、節(jié)令養(yǎng)生灸法、推拿導(dǎo)引灸法”連氏艾灸六和灸法，并總結(jié)出“以簡(jiǎn)為要，以久為效、少補(bǔ)壯泄、陰陽皆調(diào)”的穿戴式艾灸療法理念，為近現(xiàn)代穿戴式艾灸器具的研制和臨床應(yīng)用奠定了理論基礎(chǔ)。

連成玉充分發(fā)揮艾灸療法補(bǔ)益**的特殊優(yōu)勢(shì)，在幾十年行醫(yī)生涯中，以暖宮助孕灸法幫助不計(jì)其數(shù)的不孕不育者生兒育女，成就了眾多家庭美滿幸福的生活；不僅如此，他還利用自己作為御醫(yī)的影響力，通過推廣和應(yīng)用連氏灸法，幫助京城眾多官宦和百姓人家達(dá)成了健康**的目標(biāo)，從而圓滿實(shí)現(xiàn)了自己青年時(shí)期立下的宏愿：“孝慈恩義、萬民共濟(jì)、治未防變、康壽和怡”。

1603-1687年，日本的《云錦隨筆》記載，日本古代在德川幕府時(shí)代，江戶（東京）的永代橋建成時(shí)，德川將軍（當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者）曾邀請(qǐng)**國(guó)的長(zhǎng)者萬兵衛(wèi)進(jìn)行“初渡”（當(dāng)時(shí)習(xí)俗，每一座新橋建成，都要邀請(qǐng)年齡最高的長(zhǎng)者第一個(gè)踏橋過河）。在舉行初渡儀式時(shí)，德川將軍曾問萬兵衛(wèi)有何**之術(shù)，萬兵衛(wèi)答道：“這事不難，我家祖?zhèn)髅吭略鲁醢颂欤B續(xù)灸足三里穴，始終不渝，僅此而已。我虛度174歲，妻子173歲，子153歲，孫105歲。”德川將軍聽了驚嘆不已。

連思盛（1613-1692年）

1613年，連成玉四世孫、連氏國(guó)醫(yī)艾灸第二代代表性傳承人連思盛出生于萬歷皇帝御醫(yī)連成玉**的府邸中。由于受曾祖連成玉親傳，深得連氏艾灸奧妙。

1643年9月至1644年3月，連思盛為躲避戰(zhàn)亂，舉家回遷祖籍**陽澤河。途經(jīng)五**禮佛時(shí)，以曾祖父連成玉發(fā)明的穿戴式艾灸器具為基礎(chǔ)，制作了專門用于治療老寒腿、關(guān)節(jié)炎的艾灸器具“關(guān)節(jié)寶”；救治眾多患有關(guān)節(jié)骨病的僧人及百姓，被大家譽(yù)為“壯骨灸王”。

在此期間，連思盛還制作了各種艾灸器具，用于心腦、頸椎、脾胃、腰腎等疾病的治療，被當(dāng)?shù)馗呱麨椤拔?*五福（佛）灸”，連思盛制作的五**福（佛）灸，名稱源于五**著名景觀，分別為：望海養(yǎng)心福（佛）灸（望海峰），掛月舒頸福（佛）灸（掛月峰），翠巖萬壽福（佛）灸（翠巖峰），錦繡關(guān)節(jié)福（佛）灸（錦繡峰），葉斗養(yǎng)胃福（佛）灸（葉斗峰），并成為康熙巡幸五**時(shí)所得贈(zèng)品，被載入《中國(guó)艾灸文化史》。

連廣衡（1667-1770年）

1667年連成玉六世孫、連氏國(guó)醫(yī)艾灸第三代代表性傳承人連廣衡生于潞安府陽澤河。30歲以后，他開始苦苦研習(xí)和踐行祖?zhèn)麽t(yī)法，尤其醉心于探究灸療之道。1721年（康熙六十年），****地區(qū)久旱無雨、谷物欠收、饑荒流行，許多人患上嚴(yán)重的腸胃病。為解除民眾疾苦，連廣衡四處義診，向廣大百姓傳授連氏艾灸療法；同時(shí)，他還配置了大量治療腸胃疾病的藥艾，免費(fèi)發(fā)放給平苦災(zāi)民，為救治民眾脫離疾病困擾，做出巨大貢獻(xiàn)，被《**縣舊志》記載為“賑災(zāi)義士”。

由與擅長(zhǎng)以祖?zhèn)骶姆ń∑⒑臀�、年年益壽，連廣衡成為連氏家族首個(gè)百歲壽星，樂享天年104歲。在《中國(guó)艾灸文化史》中，被奉為“健脾灸王”。

1681年，康熙大帝巡幸五**拜佛求道，并贊嘆五**北臺(tái)葉斗峰“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬”；相傳在他返京時(shí)，清涼寺（也有傳說取寶之地為翠巖峰）高僧曾以連思盛留下的連氏艾灸為大禮，向康熙皇帝饋贈(zèng)福（佛）灸香艾并向?qū)m廷御醫(yī)傳授福灸秘法；此后，康熙大帝雖日理萬機(jī)、殫精竭慮，卻常以福（佛）灸之道養(yǎng)護(hù)龍?bào)w、培補(bǔ)元?dú)猓酝⒕鋫I(yè)，執(zhí)政61年之久，成為中國(guó)歷史上在位最長(zhǎng)的皇帝。

1689-1748年，清代吳謙的《醫(yī)宗金鑒﹒刺灸心法要決》中介紹了19種病證的灸療處方及操作方法�！夺t(yī)宗金鑒﹒癰疽灸法篇》指出：“癰疽初起七日內(nèi)，開結(jié)拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，瘡?fù)淳闹敛煌磿r(shí)”；強(qiáng)調(diào)了艾灸方法對(duì)癥治療的獨(dú)特功效及其手法。同一時(shí)期，清代吳亦鼎編纂《神灸經(jīng)論》，成為當(dāng)時(shí)有較大影響的灸療專著。

連德馨（1698-1803年）

1698年，連成玉七世孫、連氏國(guó)醫(yī)艾灸第四代代表性傳承人連德馨出生于**潞安府陽澤河，他從小酷愛研究藥艾，他認(rèn)為不同體質(zhì)、不同病癥以及不同性別和年齡的人群，對(duì)艾灸療法及其所使用的艾條藥物組方有極大的個(gè)體差異，如果靈活運(yùn)用各種藥物成分，配置功效各異的藥物艾條，對(duì)各類病患實(shí)施辯證灸療，勢(shì)必會(huì)取得事半功倍的效果。

連德馨歷經(jīng)35個(gè)春秋六出太行，踏遍三山五岳采集有代表性的道地本草，精心配置成了連氏艾灸五行分類藥艾，在中醫(yī)艾灸史上開創(chuàng)了分型制艾、對(duì)癥施灸的先河，被譽(yù)為“中華五行藥艾之父” 。

連德馨遵循“腎為先天之本”的要領(lǐng)，專門制作了補(bǔ)腎固元艾灸器具并長(zhǎng)年累月身體力行，不僅使自己樂享天年106歲，而且還為后人強(qiáng)身健體、延年益壽提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和范例。贏得 “**灸王”的美稱！

1701-1800年，荷蘭人旁特及賴尼等人將中國(guó)艾灸療法和針刺療法經(jīng)由日本介紹至歐洲；法國(guó)醫(yī)生拉蘭利用灸療治破傷風(fēng)、麻痹、骨髓疾病等。

同一時(shí)期，德國(guó)人甘弗在灸法特別是艾灸的傳播過程中起了重要的作用。****公司外科醫(yī)生并在日本工作過，對(duì)灸法頗有研究，他在《海外珍聞錄》中明確主張用艾絨施灸，因?yàn)椤霸谥袊?guó)和日本常用作施灸的材料是艾絨”，在書中他畫了一幅圖，表明了施灸的穴位和灸法的適應(yīng)癥，這一史料充分說明中醫(yī)艾灸早在300年前即已被歐洲醫(yī)療界應(yīng)用于臨床治療。

1704—1766年，清代名醫(yī)吳儀洛老先生在他所著《本草從新》里說：“艾葉苦辛，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經(jīng)，走三陰，理氣血，逐寒濕，暖子宮，以之灸火，能透諸經(jīng)而治百病”。清代廖潤(rùn)鴻所著《針灸集成》中記載，“**有一人，少時(shí)多病，遇一異人，教令每日灸臍中，自后康健，竟年逾百歲而甚健壯”。

1711-1799年，中國(guó)歷史上最**的皇帝乾隆，極力踐行中醫(yī)天人合一、道法自然的理念，一生起居有常、飲食有節(jié)、動(dòng)靜有度、養(yǎng)生有道，更擅用中醫(yī)艾灸培固**、補(bǔ)先天之本、養(yǎng)后天之體，遂嬪妃如云、縱情享樂，卻依然身體強(qiáng)健、紅光滿面。

1723年春天，連氏國(guó)醫(yī)艾灸第四代代表性傳人連德馨重訪五**禮佛時(shí)，與禪師共議先祖連思盛當(dāng)年拜訪五**救治眾多患者的事跡，感慨萬千，崇敬之情油然而生，于是面對(duì)先祖制作的福（佛）灸一一賦詩紀(jì)念：

1．望海養(yǎng)心福（佛）灸

飛步登臨望海峰，心曠神怡天地通。

寶物隨行養(yǎng)氣血，榮辱得失皆從容。

2．掛月舒頸福（佛）灸

舉頭仰望掛月峰，**極頂誰人登。

佛寶護(hù)頸通神明，暢達(dá)人生好運(yùn)程。

3．翠巖萬壽福（佛）灸

康熙得寶翠巖峰，強(qiáng)腎固元踏征程。

日理萬機(jī)好精神，千古一帝大業(yè)成。

4．錦繡關(guān)節(jié)福（佛）灸

強(qiáng)筋壯骨人人求，酸麻脹痛何時(shí)休

走南闖北得佛佑，一路豪邁向錦繡。

5. 葉斗養(yǎng)胃福（佛）灸

葉斗有寶誰先得禮佛求道福緣和。

健脾養(yǎng)胃神相助，好吃好睡好氣色。

1725年，連氏國(guó)醫(yī)艾灸第四代代表性傳人連德馨拜訪少林寺，聽到少林至寶的傳奇故事唏噓不已，于是和當(dāng)時(shí)的少林高僧切磋復(fù)原少林至寶事宜，隨后聯(lián)想到曾祖父連思盛制作五**福灸的往事，于是以連氏艾灸器具為載體，將少林寺最著名的四種功法習(xí)練形態(tài)制作在灸器之上，并贈(zèng)送給少林寺高僧用于養(yǎng)生治病，并起名為少林寺福灸四寶。

1750年，53歲的連德馨先生再次登臨中岳嵩山采集奇珍異草配制藥艾藥膳，并久居于少林寺內(nèi)，研究禪宗文化和禪醫(yī)方法。當(dāng)年九月，清朝皇帝乾隆西渡洛水，禮佛少林寺和嵩山中岳廟修禪養(yǎng)心逗留數(shù)日。在此過程中，乾隆皇帝還與少林寺禪醫(yī)在渺渺艾香中切磋艾灸之法，研習(xí)養(yǎng)生之道；當(dāng)他聽說久聞**的民間奇人連德馨先生恰好在中岳嵩山采集藥草研制連家膳灸雙寶時(shí)龍顏大悅，立即派人召見連德馨；興致勃勃地了解連德馨先生常年游歷**大川，尋找珍奇本草制作藥艾藥膳的方法和功效，并請(qǐng)德馨先生將世代家傳的膳灸之道傳授于宮廷御醫(yī)御廚。為此，連德馨先生特別總結(jié)和配制了四套養(yǎng)生膳食和灸法，貢獻(xiàn)給乾隆皇帝，被連氏家族后人譽(yù)為“乾隆四寶”。

或許是乾隆由此感悟了養(yǎng)生之妙，從此醉心于艾灸和膳食養(yǎng)生，于是才使他成為歷史上最**的皇帝；**至今還流傳著“萬壽山上飄艾香、乾隆皇帝福灸長(zhǎng)”的名謠；在此后的歲月中，乾隆還在自己創(chuàng)作的多首詩詞中，嵌入“德馨”二字，以獨(dú)特而隱喻的方式，表達(dá)與連德馨先生的邂逅之情和紀(jì)念之意。譬如在1762年，乾隆帝南巡返回途中渡黃河時(shí)，想必想起了當(dāng)年渡過洛河后見到連德馨先生的事情，遂作五言律詩一首：“兩日**駐，四番來往經(jīng)。鴻川常戢浪，巨瀆信昭靈。楗石希安奠，瓣香詎德馨。舍舟遵路驛，封牘奏慈寧�！�(請(qǐng)參見中華連氏國(guó)醫(yī)文化歷史顧問、****委員會(huì)專家王道成教授指導(dǎo)編輯，****出版社出版的《乾隆御制詩文全集》)

1755年，乾隆御駕親征**準(zhǔn)**，過長(zhǎng)**隘時(shí)，御賜關(guān)口守御所千總“艾久寶”，鼓舞官軍強(qiáng)身健體、奮勇殺敵的士氣；傳說乾隆皇帝巡幸**、閑居靜宜園（香山）、視察清漪園（頤和園）時(shí)，隨身常帶艾香，并以賞賜文官武將“艾久寶”，親授艾灸養(yǎng)生之法為樂事。**至今還流傳著“萬壽山上飄艾香，乾隆皇帝福灸長(zhǎng)”的民謠，足以證明，灸療養(yǎng)生對(duì)乾隆成為史上最**的皇帝功不可沒。

連子諾（1769-1862年）

1769年，連成玉十世孫女、連氏國(guó)醫(yī)艾灸第五代代表性傳承人連子諾出生于**潞安府陽澤河。她從小酷愛習(xí)文練武，為平民百姓打抱不平，是一個(gè)堪稱“女中豪杰”的奇女子。1815年，在遭遇惡人陷害而導(dǎo)致家族瀕臨滅頂之災(zāi)時(shí)，她以頑強(qiáng)的毅力拯救家門，重振連氏艾灸家業(yè)。

連子諾深得曾祖父連德馨真?zhèn)骱屯瞥纾蔀檫B氏艾灸歷史上第一代女傳人。她通過總結(jié)連氏艾灸歷代代表性傳承人的灸法特點(diǎn)，提煉出了“虛實(shí)寒熱、辯治于誠(chéng)、揉刮推震、有心通神”的十六字要訣，為連氏艾灸形成灸法體系起到了關(guān)鍵作用。

連子諾研制發(fā)明了治療月子病的足灸療法，幫助眾多姐妹解決了常年相伴月子病的痛苦；并發(fā)明了治療婦科疾病的坐灸療法，為眾多女性解除難言之隱做出了重大貢獻(xiàn)。在《中國(guó)艾灸文化史》中被盛贊為“中華婦科灸王”。

1793年，清代**人湯云山長(zhǎng)年享用**蘄艾“逐一切寒濕，轉(zhuǎn)肅殺之氣為融和；透經(jīng)而治百種病邪，起沉疴之人為康壽”的功效，141歲乃度天年而去。乾隆御賜“再閱古稀”匾額，期間乾隆與紀(jì)曉嵐就141歲壽星為題對(duì)句，上聯(lián)“花甲重逢，增加三七歲月”， 紀(jì)曉嵐對(duì)下聯(lián)“古稀雙慶，更多一度春秋”。

連仲錦（1841-1922年）

1841年，連成玉十二世孫、連氏國(guó)醫(yī)艾灸第六代代表性傳承人連仲錦出生于**潞安府陽澤河。

19世紀(jì)70年代，為解決當(dāng)?shù)馗尾×餍械囊咔�，他精心配制了�?shù)十萬支連氏五行劍疏肝解郁藥艾，帶領(lǐng)眾弟子向患者傳授治療肝病的灸法，對(duì)貧苦百姓采取免費(fèi)贈(zèng)送藥艾的義舉，在三晉大地傳為佳話，有效控制了肝病的蔓延，被廣大百姓稱贊為“養(yǎng)肝灸王”。

1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻打**，慈禧太后挾光緒皇帝逃亡**。途經(jīng)**時(shí)，連仲錦受潞安府知府許涵度之托，為慈禧太后及光緒皇帝隨身保健、疏肝解郁長(zhǎng)達(dá)一月有余。其間，連氏灸法和藥膳倍受慈禧太后青睞。

連仲錦在歷代先祖三百多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷改進(jìn)和完善藥艾配方。為加強(qiáng)連氏艾灸調(diào)治肝病的功效，他以“腎為肝之母”為要領(lǐng)，不僅使更多種強(qiáng)腎類中醫(yī)本草輔料入艾，更研配出適量添加金蒙石、陽起石等礦石元素的方法，來強(qiáng)化連式藥艾補(bǔ)腎助陽、疏肝解郁的功效，形成了自己獨(dú)到的養(yǎng)肝灸法。

1880年，曾經(jīng)編寫針灸學(xué)專著《針灸真髓》的倭國(guó)專家代田文志在長(zhǎng)野縣40所學(xué)校對(duì)學(xué)齡兒童進(jìn)行保健灸后的報(bào)告中說：“灸過身柱穴后，不易傷風(fēng)感冒，食欲增加，發(fā)育也好了，總之健康狀況改善了。

連國(guó)正（1899-1987年）

1899年，連成玉十四世孫、連氏國(guó)醫(yī)艾灸第七代代表性傳承人連國(guó)正出生于**潞安府陽澤河。他從小接受了新式學(xué)堂教育，目睹了祖國(guó)的深重災(zāi)難。日寇侵略徹底驚醒了連國(guó)正。1938年，他懷著國(guó)仇家恨加入****衛(wèi)生隊(duì)，從此把連氏艾灸與革命戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起。其后，他又成長(zhǎng)****衛(wèi)生隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)年為劉鄧首長(zhǎng)提供保健醫(yī)療服務(wù)。

1947年，在劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的戰(zhàn)役中，面對(duì)部隊(duì)缺醫(yī)少藥的處境，連國(guó)正利用當(dāng)?shù)刎S富的中草藥**，施展祖?zhèn)骶姆閭T抗菌消炎，挽救了大批指戰(zhàn)員的生命，立下赫赫戰(zhàn)功，被譽(yù)為“戰(zhàn)地抗菌王”。

新中國(guó)成立后，連國(guó)正潛心艾灸研究，將先祖灸法發(fā)揚(yáng)光大，總結(jié)出連氏艾灸獨(dú)特的六大灸法——時(shí)辰順逆灸法、揉刮補(bǔ)瀉灸法、懸空隔藥灸法、五行共震灸法、節(jié)令養(yǎng)生灸法、推拿導(dǎo)引灸法，大大推進(jìn)了連氏艾灸國(guó)醫(yī)文化體系的發(fā)展和完善。

1912年（明治45年），日本醫(yī)家開始對(duì)灸法運(yùn)用西方科學(xué)的方法進(jìn)行研究，將實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)引入針灸學(xué)領(lǐng)域，經(jīng)對(duì)施灸局部的影響的研究表明：艾燃燒生成物可通過灸熱對(duì)應(yīng)的經(jīng)絡(luò)穴位及其皮膚處滲透進(jìn)去，艾灸刺激可誘導(dǎo)局部肌肉產(chǎn)生某種物質(zhì)，而施灸部位產(chǎn)生的這種物質(zhì)可作為免疫源而激活免疫系統(tǒng)，從而起到防治疾病的作用。

連汝安（1924-2014年）

1924年，連成玉十五世孫、連氏國(guó)醫(yī)艾灸第八代代表性傳承人連汝安出生于**潞安府陽澤河，從小隨父學(xué)醫(yī)，1958年還師從國(guó)醫(yī)大師徐季含、岳美中學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。在六十多年的行醫(yī)生涯中，他結(jié)合連氏艾灸“五行為綱、良材精方、以藥助艾、銳不可當(dāng)”的祖?zhèn)骼砟睿\(yùn)用連氏艾灸器具，配合祖?zhèn)骶姆ㄒ约八救怂兄频膶＠幬铩吧胶５ぁ焙汀叭晷陌病钡�，在心腦疾病治療和康復(fù)方面取得重大成就，被譽(yù)為“心腦灸王”。

20世紀(jì)70年代至80年代，連汝安教授曾擔(dān)任**軍304醫(yī)院醫(yī)務(wù)院長(zhǎng)和**軍二炮衛(wèi)生部部長(zhǎng)，長(zhǎng)期為中央首長(zhǎng)和軍委首長(zhǎng)提供醫(yī)療保健服務(wù)。期間，成功地運(yùn)用中西醫(yī)結(jié)合、多種方法優(yōu)化組合，從宏觀整體上進(jìn)行診斷、治療和預(yù)防，實(shí)現(xiàn)了診治冠心病的數(shù)字化、智能化、計(jì)算機(jī)化，為中醫(yī)走向現(xiàn)代化、走向世界提供了范例。被公認(rèn)為“中國(guó)心腦血管病之父”!

鑒于連汝安教授在濟(jì)世養(yǎng)生事業(yè)上所取得的巨大成就，國(guó)民黨前任主席連戰(zhàn)欣然揮毫題字，贊譽(yù)連汝安教授為“國(guó)醫(yī)泰斗”。

1937年，日本政府組織掀起全民三里灸健康運(yùn)動(dòng)。日本的《新國(guó)民保健法》一書，提倡足三里灸，亦稱之為無病**灸。許多地方把灸足三里穴作為主要健身術(shù)。

張惠萍（1973—至今 ）

1973年，連氏國(guó)醫(yī)艾灸第九代代表性傳承人張惠萍出生于****市（古稱潞安府），師從連汝安教授研習(xí)連氏艾灸，出版了《新科技艾灸66法》，因?yàn)閼?yīng)用新科技解決了傳統(tǒng)艾灸冒煙、嗆人、污染環(huán)境、易灼人體等千年難題，研制開發(fā)了環(huán)保、節(jié)能、恒溫、長(zhǎng)效、便利型新科技艾灸，被譽(yù)為“環(huán)保灸王”。2015年由于在連氏艾灸國(guó)醫(yī)文化傳承和發(fā)展上做出杰出努力，張惠****政府認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)連氏國(guó)醫(yī)艾灸第九代代表性傳承人。

1973年，在**馬王堆三號(hào)墓出土的帛書中，有兩種傳本的古代經(jīng)脈著作，一種是《足臂十一脈灸經(jīng)》，另一種是《陰陽十一脈灸經(jīng)》。說明早在西漢之前，中國(guó)的艾灸療法已形成較為完善的理論和方法體系，成為獨(dú)立的學(xué)科。

1980年，日本人須藤作等做過的灸法抗癌研究，還表明艾灸可以使皮膚組織中潛在的抗癌作用得到活化，起到治癌抗癌的作用。

4.重生記

華夏國(guó)寶 涅槃重生

1994年，連氏國(guó)醫(yī)艾灸第八代代表性傳承人連汝安教授領(lǐng)導(dǎo)的中醫(yī)療法項(xiàng)目課題組科研人員開始對(duì)中醫(yī)主流療法（中藥、艾灸、針刺、刮痧、拔罐、按摩、導(dǎo)引等）的系統(tǒng)體驗(yàn)和比較研究，以安全、高效、簡(jiǎn)易、便攜、無毒副作用為坐標(biāo)進(jìn)行了大量篩選和甄別，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)15年；中醫(yī)艾灸以其傳奇的功效成為坐標(biāo)系上最醒目的焦點(diǎn)。

2005年，連氏國(guó)醫(yī)艾灸第八代代表性傳人連汝安教授攜弟子張惠萍共同游歷少林寺，緬懷先祖連氏國(guó)醫(yī)艾灸第四代代表性傳承人連德馨研制少林四寶福灸的當(dāng)年往事，心潮澎湃，百感交集，遂將敬仰之情述諸筆端，揮毫寫就一副聯(lián)句：

千秋古剎，少林好漢崇文尚武寫傳奇，禪宗大道行天下；

萬代**，吉祥圣物祈福濟(jì)世佑眾生，少林四寶入萬家。

2009年9月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)在連汝安教授領(lǐng)導(dǎo)下正式成立，以黃帝內(nèi)經(jīng)為指導(dǎo)，以環(huán)保節(jié)能新科技為手段，以無針無煙無痛的自然療法為目標(biāo)，以弘**醫(yī)文化、傳承連氏國(guó)醫(yī)灸法、倡導(dǎo)綠色養(yǎng)生為理念，著手推進(jìn)連氏艾灸祖?zhèn)骶姆ǖ膬?yōu)化和創(chuàng)新。

2009年10月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)為弘**醫(yī)文化，追溯中華民族五千年文明之源，回顧450年連氏艾灸養(yǎng)護(hù)龍脈、斬除病魔的歷史功績(jī)，創(chuàng)作了文化歌曲《鑄劍的傳奇》——干將莫邪訪五山，舍身鑄就**劍，劍光如虹越千年，昌明盛世在今天；

**劍五行煉，和大道 保**，渡盡劫波基業(yè)堅(jiān)，中華文明萬代代表性傳；

追慕英雄大風(fēng)范，龍的傳人鑄新劍，剛?cè)嵯酀?jì)五行膽，雙手舞動(dòng)多矯健；

連氏艾灸鑄新劍，斬病魔 養(yǎng)天年，中醫(yī)福祉降人間，天下**四**。

2009年11月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)研習(xí)中醫(yī)文化，并根據(jù)“中華五行藥艾之父”連德馨走遍三山五岳、采集植物精華發(fā)明連氏五行劍藥艾的事跡，以形象化的藝術(shù)手法創(chuàng)作了中醫(yī)頌歌《五行鑄劍開**》——以金之鋼勁為勇，以木之堅(jiān)韌為心，以水之靈秀為智，以火之熾烈為魂，以土之厚德為本；

國(guó)醫(yī)傳人連德馨，天地精華煉五行，獻(xiàn)身鑄劍佑蒼生，鏟除病魔傳美名，敢為萬眾開**；

東攜青龍之雄風(fēng)，南采朱雀之靈性，西取白虎之威猛，北依**之沉穩(wěn)，中和大道之精神；

國(guó)醫(yī)傳人連德馨，天地精華煉五行，獻(xiàn)身鑄劍佑蒼生，鏟除病魔傳美名，敢為萬眾開**。

2009年12月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)以弘**醫(yī)仁德精神，讓人類共享艾灸福祉為主題，創(chuàng)作了《我把中華的大愛傳揚(yáng)世界》——我把中華的大愛，播撒八方，讓人類共仰中醫(yī)的太陽，遠(yuǎn)古的圣哲，鞠躬盡瘁，五千年智慧閃耀光芒；

從古代到今朝，中醫(yī)志士成英豪，億萬生靈被佑護(hù)，龍脈奔騰仰天嘯；

我把中華的大愛，四海傳揚(yáng)，讓人類共享中醫(yī)的寶藏，無數(shù)代賢達(dá)，嘔心瀝血，賦予生命健康的力量；

從中國(guó)到世界，中華大醫(yī)從頭越，弘揚(yáng)絕學(xué)保**，誓為人類除瘟孽。

2010年1月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)研習(xí)和總結(jié)了五千年中醫(yī)艾灸從萬民共享到宮廷秘傳，繼而再由450年以來連氏艾灸從宮廷回歸民間，幾度沉浮又走向**的歷史及其功效，創(chuàng)作了艾灸養(yǎng)生之歌《紅火龍舞起來》——?dú)v史追溯到四百年前，你被鎖進(jìn)高貴的宮殿，為皇子皇孫奉獻(xiàn)溫暖，神秘的法術(shù)秘不外傳；

紅火龍，舞起來，溫經(jīng)活絡(luò)、疏通血脈，紅火龍，舞起來，強(qiáng)腎固元、滋養(yǎng)氣海；

四百年后的歷史變遷，你從皇宮回歸了民間，大眾擁有了奇妙體驗(yàn)，快活的氣血周身流轉(zhuǎn)；

紅火龍，舞起來，中醫(yī)進(jìn)入嶄新的時(shí)代，紅火龍，舞起來，人類共享溫暖的關(guān)懷。

2010年2月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)確立了以新科技創(chuàng)造新經(jīng)典的艾灸精品研發(fā)理念，創(chuàng)作了連氏艾灸器具之歌《給灸寶靈魂和使命》——給灸寶真的本性，讓它帶著誠(chéng)實(shí)受孕，傳人的良知和責(zé)任，就是它準(zhǔn)生的證明。

給灸寶善的靈魂，讓它帶著愛心降臨，去幫助更多善良的人，去創(chuàng)造幸福和溫馨。

給灸寶美的使命，讓它帶著文化啟程，把優(yōu)雅的生活品性，帶給追求格調(diào)的家庭。

給灸寶靈魂和使命，為它注入感情和體溫，讓它帶著文明的印痕，去成就和美的人生。

2010年3月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)針對(duì)中醫(yī)界迄今為止尚無行業(yè)歌曲的問題，創(chuàng)作了中醫(yī)之歌《世界的中醫(yī)》——五千年智慧的凝聚，道法自然天人合一，佑護(hù)生命前仆后繼，炎黃血脈奔騰不息；

圣明的中醫(yī)，偉大的功績(jī)，文化的豐碑，永恒的傳奇；

千百代大愛的傳遞，例行人道舍生取義，跨越種族突破地域，仁德情懷天下廣濟(jì)；

中華的創(chuàng)舉，世界的中醫(yī)，造福于人類，立心于天地。

2010年4月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)在全力進(jìn)行連氏艾灸新技術(shù)新產(chǎn)品研發(fā)的同時(shí)，著手設(shè)計(jì)以防病抗病、內(nèi)調(diào)外養(yǎng)、節(jié)令養(yǎng)生、系統(tǒng)服務(wù)為特色的中醫(yī)健康管理體系，創(chuàng)作了連氏國(guó)醫(yī)健康管理之歌《我溫暖的家園》——走近你，帶著健康的渴望；走近你，帶著人生的夢(mèng)想；走近你，我溫暖的家園，心靈在這里得到滋養(yǎng)，生命在這里凝聚力量；

走過苦走過甜，走過一天又一天，我的家園、我的溫暖，總讓人深深眷戀；

走近你，帶著家人的叮嚀；走近你，帶著未來的憧憬；走近你，我溫暖的家園，歲月在這里守護(hù)親情，青春在這里延續(xù)永恒；

走過暑走過寒，走過一年又一年，我的家園、我的溫暖，總讓人深深眷戀；

走近你，帶著飛翔的希冀；走近你，帶著挑戰(zhàn)的勇氣；走近你，我溫暖的家園，中醫(yī)在這里喚醒活力，仁愛在這里創(chuàng)造神奇；

走過北走過南，走過萬水與**，我的家園，我的溫暖，總讓人深深眷戀。

2010年5月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作了連氏國(guó)醫(yī)服務(wù)之歌《傳遞我的愛》——用我的手傳遞我的真情，用你的心感受愛的溫馨；用我的手傳遞我的關(guān)心，用你的心感受愛的深沉；

啊，傳遞我的愛，傳遞我的愛……為每個(gè)親人、為每個(gè)家庭，啊，傳遞我的愛，傳遞我的愛……伴風(fēng)雨兼程、與日月同行；

用我的手傳遞親人的惦記，用你的心感受深深的愛惜；用我的手傳遞親人的期許，用你的心感受濃濃的情意；

啊，傳遞我的愛，傳遞我的愛……讓健康綻放如花的美麗，啊，傳遞我的愛，傳遞我的愛……讓生命書寫永恒的傳奇；

用我的手傳遞健康的力量，用你的心感受生命的成長(zhǎng)；用我的手傳遞五千年夢(mèng)想，用你的心感受人道的光芒；

啊，傳遞我的愛，傳遞我的愛……民族的瑰寶、仁德的太陽，啊，傳遞我的愛，傳遞我的愛……中華的大愛、人類的希望。

2010年6月，上****研究院在連氏國(guó)醫(yī)艾灸第八代代表性傳承人連汝安教授倡議和領(lǐng)導(dǎo)下正式注冊(cè)成立，連氏艾灸國(guó)醫(yī)文化的傳承和弘揚(yáng)工作走上有序、規(guī)范的發(fā)展道路。

2010年7月，連氏艾灸系列產(chǎn)品的優(yōu)化和創(chuàng)新規(guī)劃初步完成，連氏艾灸百穴養(yǎng)生床技術(shù)項(xiàng)目申報(bào)的發(fā)****產(chǎn)權(quán)局正式受理。

2010年8月，連氏艾灸系列套裝，多點(diǎn)式坐臥兩用型艾灸治療保健裝置、多點(diǎn)式電熱型艾藥灸療坐臥裝置、根據(jù)體質(zhì)組合熱、磁、藥多種療法的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)綁袋裝置、用于養(yǎng)生治療和體育健身的按摩運(yùn)動(dòng)裝置申請(qǐng)國(guó)家發(fā)明專利。

2010年9月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)以中國(guó)和文化以及中醫(yī)臟腑調(diào)和論為理念，創(chuàng)作了《和的禮贊》、《和字經(jīng)》、《**的心》，《凡事怨己不怨人》等系列歌曲，力求在傳承千年經(jīng)典的同時(shí)，為連氏艾灸注入更多的現(xiàn)代文化元素，助益于大眾調(diào)養(yǎng)情志、和諧身心、內(nèi)外兼修、**康泰。

2010年10月，連氏艾灸系列配套產(chǎn)品，療效增強(qiáng)型多點(diǎn)式坐臥兩用艾灸裝置申請(qǐng)國(guó)家發(fā)明專利。

2010年11月，連氏艾灸系列產(chǎn)品所配套的高效可靠型熱敏灸裝置、脾腎雙護(hù)保健帶、多功能火灸排罐緊固裝置、多功能足療裝置申請(qǐng)國(guó)家發(fā)明專利。

2010年12月，連氏艾灸系列產(chǎn)品所配套的，一種多功能臂頸腿關(guān)節(jié)經(jīng)穴養(yǎng)護(hù)裝置申請(qǐng)國(guó)家發(fā)明專利。

2011年1月，連氏艾灸系列產(chǎn)品所配套的，一種多功能養(yǎng)生保健治療穿戴裝置申請(qǐng)國(guó)家發(fā)明專利。

2011年2月，連氏國(guó)醫(yī)艾灸第一代新科技連氏艾灸器具樣品研制成功，一舉解決了幾千年來中醫(yī)艾灸煙熏火燎、易灼皮膚、污染環(huán)境、不便操作的難題，使傳統(tǒng)艾灸具有了潔凈、控溫、安全、便利的特點(diǎn)，為人類共享中華養(yǎng)生的福祉開辟了嶄新的前景。

2011年3月，為保證新科技連氏艾灸的良好品質(zhì)和使用安全，從造型審美到結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，從材料組合到工藝流程，從空間容積到氣流通道，從煙塵凈化到溫度控制，從養(yǎng)生能效到安全防護(hù)……, 連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了為時(shí)18個(gè)月、多達(dá)365次反復(fù)測(cè)試和改進(jìn)。

與此同時(shí)，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)向滇池之子張正祥提供連氏艾灸帖健康品，支持環(huán)保英雄張正祥的大義之舉。

2011年4月，連氏艾灸傳****醫(yī)院總護(hù)士長(zhǎng)、中國(guó)的南丁格爾王文珍贈(zèng)送連氏艾灸養(yǎng)生產(chǎn)品，表達(dá)對(duì)王文珍同志的關(guān)愛和敬意。

2011年5月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)與******伙伴采用微晶科技對(duì)連氏艾灸的理療功能進(jìn)行了新元素配比研制實(shí)驗(yàn)，成功研制了具有磁療、遠(yuǎn)紅外、負(fù)氧離子復(fù)合能效的奇灸素，革新了傳統(tǒng)艾灸功能單一的理療模式。

2011年6月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)研制成功了多功能新科技連氏艾灸百穴養(yǎng)生床，本床具對(duì)人體具有通天貫地、全身共灸的作用，能有效實(shí)現(xiàn)奇經(jīng)八脈和十二正經(jīng)的同步施灸，施灸穴位最多可達(dá)108個(gè)，真正貫徹了中醫(yī)整體思維和辨證施治的理念及方法，使人體周身的氣血循環(huán)得到修復(fù)和促進(jìn)，臟腑的功能和元?dú)獾玫脚嘌a(bǔ)及增強(qiáng)，對(duì)解決各類臟腑失調(diào)引起的肌膚和體形問題，調(diào)養(yǎng)各種疾病，改善體質(zhì)，提高免疫力效果顯著。除此之外，本床具還可以根據(jù)使用者的體質(zhì)和癥狀，靈活調(diào)控施灸裝置，有計(jì)劃有主次地對(duì)癥施灸，整體調(diào)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了輕重緩急、組合自如，重點(diǎn)突破全面康復(fù)的理療模式，為使用者提供了“一次施灸、感覺良好、周期調(diào)養(yǎng)、祛病強(qiáng)身”的體驗(yàn)效果，成為中醫(yī)艾灸領(lǐng)域具有潔凈無煙，安全控溫，晝夜養(yǎng)生，環(huán)保節(jié)能特色的首創(chuàng)性產(chǎn)品。

2011年7月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)為滿足廣大習(xí)練瑜珈、氣功、八段錦及其他各類養(yǎng)生功法愛好者的需求，以祖師連成玉為慈圣皇太后李彩鳳制作的慈圣禪灸為原型，特別設(shè)計(jì)研制了連氏艾灸練功寶——乾坤臺(tái)，并創(chuàng)作了健身之歌《演武臺(tái)乾坤臺(tái)》——古有演武臺(tái)，老少英雄顯風(fēng)采，身形矯健真豪邁，義薄云天大氣概；

演武臺(tái)，顯風(fēng)采，華夏兒女多將帥，搏殺疆場(chǎng)好氣派，精忠報(bào)國(guó)傳萬代；

今有乾坤臺(tái)，天地精華閃光彩，太極陣形中央擺，五行能量漸次排；

乾坤臺(tái)，閃光彩，不盡元?dú)鉂L滾來，坐踏之間調(diào)百脈，氣通人和福滿懷。

2011年8月，連氏艾灸系列產(chǎn)品所配套的，控?zé)熓綇?qiáng)弱型多功能按摩足療裝置申請(qǐng)國(guó)家發(fā)明專利。

2011年9月，經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)和測(cè)試，****研究院組織的專家小組確認(rèn)：連氏艾灸新科技灸器采用了煙霧和焦油過濾技術(shù)，能有效濾除大分子煙霧顆粒對(duì)人體和環(huán)境造成的危害，更易于將純凈的艾素分子導(dǎo)入人體，使親人與朋友在綠色養(yǎng)生狀態(tài)下獲得溫陽祛寒、活血除瘀、培補(bǔ)元?dú)�、增�?qiáng)免疫的功效。

2011年10月，連氏艾灸系列產(chǎn)品所配套的，一種可以隨身緊固的經(jīng)絡(luò)調(diào)理裝置及其緊固帶申請(qǐng)國(guó)家發(fā)明專利。

2011年11月，連氏艾灸系列產(chǎn)品所配套的，控?zé)熜途哂袕?qiáng)弱功效的艾灸磁療靠臥兩用裝置、控?zé)熓綇?qiáng)弱型艾灸磁療多功能便攜裝置申請(qǐng)國(guó)家發(fā)明專利。

2011年12月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)****基金會(huì)為**地區(qū)8****學(xué)校捐贈(zèng)勵(lì)志類圖書50萬元，幫助廣大師生調(diào)養(yǎng)情志、積極進(jìn)取，養(yǎng)護(hù)身心健康。

2012年1月-8月，連氏艾灸系列****產(chǎn)權(quán)局12項(xiàng)專利授權(quán)，新科技連氏艾灸初步形成了以傳承450年的連氏國(guó)醫(yī)為核心，以弘揚(yáng)養(yǎng)生文化為內(nèi)容，以綠色環(huán)保科技為模式，以簡(jiǎn)便實(shí)用隨身為用法，以共享中醫(yī)福祉為信念的養(yǎng)生保健產(chǎn)品體系。

蓄勢(shì)待發(fā) 再展宏圖

2012年1月，為解決大眾從頭到腳，從四肢到軀干，從形體到臟腑的養(yǎng)生保健問題，新科技連氏艾灸頸椎寶、肩周寶、心腦寶、養(yǎng)胃寶、養(yǎng)腎寶，關(guān)節(jié)寶、減肥寶、孕前寶、足療寶進(jìn)行了系統(tǒng)測(cè)試和體驗(yàn)，傳承450年的連氏艾灸從此形成了完備的穿戴式艾灸療法新科技產(chǎn)品體系。連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)為此創(chuàng)作了《五千年養(yǎng)生的傳奇》——五千年前的春天草美風(fēng)清，五千年前的生命危機(jī)重重，五千年前的祖先編草遮身，五千年前的文明即將啟程；

從春意盎然到瑟瑟秋風(fēng)，從驕陽似火到滴水成冰，草木輪回著死死生生，人類跨越著歲月艱辛；

季節(jié)旋轉(zhuǎn)著歷史年輪，服飾演繹著文明進(jìn)程，從織草為衫到紡絲成錦，生命被賦予優(yōu)雅和自尊；

五千年后，世界仍持續(xù)紛爭(zhēng)，五千年后，中國(guó)卻盛世**，五千年后，人類向往百年親情，五千年后，新灸寶帶著大愛降生。

2012年4月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)以“孝敬父母月，拿什么感恩天下父母”為題，開展了弘揚(yáng)孝道文化主題活動(dòng)。

2012年5月，連氏艾灸系列產(chǎn)品在第一屆中國(guó)(**)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)首度亮相，引起轟動(dòng)效應(yīng)，39分鐘樣品即被搶購(gòu)一空，引來眾多保安到現(xiàn)場(chǎng)維持秩序，成為“京交會(huì)”花絮。

2012年6月，在歷經(jīng)長(zhǎng)久的使用者體驗(yàn)研究之后，眾多使用者對(duì)新科技連氏艾灸系列產(chǎn)品作出如下描述性評(píng)價(jià)：比吃藥更安全、比食療更管用、比按摩更簡(jiǎn)單、比拔罐更溫暖、比刮痧更舒服、比普通艾灸更潔凈、比外出養(yǎng)生美容更方便。

2012年7月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)贊助“中國(guó)女性慈善事業(yè)高峰論壇”，****基金會(huì)表彰。

與此同時(shí)，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)研習(xí)中醫(yī)按摩導(dǎo)引療法，結(jié)合連氏艾灸六大灸法，重新優(yōu)化和創(chuàng)編了獨(dú)具特色的“中華推灸秘法”；為大眾養(yǎng)生保健提供了舒適、溫暖、體貼、高效的新模式新手法新體驗(yàn)，并為此創(chuàng)作了中華推灸之歌《指南車與五行灸》——五千年前的歷史曲曲折折，五千年前的智慧光芒四射，中華的圣賢發(fā)明了指南車，世界從此變得平直與融合；

指南車，指南車，你讓多少迷路的人成為歸客，指南車，指南車，讓多少離散的心失而復(fù)得。

五千年后的中華萬民同樂，五千年后的大愛依然閃爍，連氏的傳人造出了五行灸，活力從此暢行于生命的脈絡(luò)；

五行灸，五行灸，給人類帶來健康的使者，五行灸，五行灸，讓生命之樹變得更加鮮活。

2012年8月，****政府正式受理了 “連氏艾灸”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，為中醫(yī)經(jīng)典療法躋身于世界文化寶典創(chuàng)造了條件。

2012年9月，連氏艾灸傳承****大學(xué)舉辦為期四個(gè)月的中醫(yī)文化普及主題活動(dòng)。

9月7-9日，在中國(guó)（**）國(guó)際醫(yī)藥保健產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，新科技連氏艾灸受到追捧，馬來西亞客商踴躍訂購(gòu)，成就了新科技連氏艾灸漂洋過海的中醫(yī)文化之旅。

9月26日，世界避孕日，連氏艾灸****大學(xué)****協(xié)會(huì)捐贈(zèng)連氏暖宮調(diào)經(jīng)特色產(chǎn)品，幫助清華學(xué)子解除宮寒痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)問題。

2012年10月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)以康熙大帝和乾隆皇帝向戍邊將士御賜連氏艾灸的傳說為線索，以長(zhǎng)城御敵強(qiáng)國(guó)和中醫(yī)抗病強(qiáng)身為理念，以長(zhǎng)城景觀文化、中醫(yī)養(yǎng)生文化、連氏御醫(yī)文化為內(nèi)涵，以“憶往昔，長(zhǎng)城攜中華雄風(fēng)，抵御強(qiáng)擄，守土安邦；看今朝，福灸傳中醫(yī)經(jīng)典，防病抗病，濟(jì)世養(yǎng)生”為主題，以長(zhǎng)城烽火臺(tái)為造型元素，研制成功“長(zhǎng)城護(hù)身福灸”，入選**市旅游委、發(fā)改委主辦的**禮物大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，開拓了旅游養(yǎng)生文化紀(jì)念品新品類。

2012年11月，新科技連氏艾灸申報(bào)**大世界基尼斯記錄八項(xiàng)之最，力爭(zhēng)成為中國(guó)乃至世界“最安全、最長(zhǎng)效、最溫潤(rùn)、最潔凈、最人性、最萬能、最文化、最多功能”的優(yōu)質(zhì)養(yǎng)生品牌。

為進(jìn)一步推進(jìn)中醫(yī)養(yǎng)生文化的宣傳和普及活動(dòng)，****大學(xué)師生了解中醫(yī)文化，共享養(yǎng)生福祉，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)，****大學(xué)****協(xié)會(huì)贊助連氏艾灸頸椎寶。

2012年12月，為增加社會(huì)正能量，倡導(dǎo)孝老愛親的社會(huì)風(fēng)尚，持久而有效的弘**華孝道文化，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)創(chuàng)意推出了“****銀行”主題活動(dòng)。

2013年1月，為救助**冰凍地區(qū)受災(zāi)的婦女兒童，****研究院****中心、國(guó)****委員會(huì)、****基金會(huì)聯(lián)合主辦了“溫暖**”公益慈善主題活動(dòng)。本次活動(dòng)****市委、****聯(lián)合會(huì)、****團(tuán)委、****團(tuán)委的大力支持，他們組織了大量志愿者投身到保暖物資的理貨、打包、搬運(yùn)等各項(xiàng)繁重的工作，其中有71歲高齡白發(fā)蒼蒼的星級(jí)志愿者，有父母和兒女協(xié)同作戰(zhàn)的家庭志愿者，****大學(xué)、****大學(xué)、**四中、****一中、****學(xué)院****學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)子，更有到**旅游毅然決然前來服務(wù)的**志愿者，他們不計(jì)得失、日夜辛勞，踐行著中華民族扶危濟(jì)困、熱心助人的大愛精神。****基金會(huì)、上****研究院****中心再次表示真誠(chéng)的謝意和崇高的致敬，這些閃光的名字是：

常志復(fù)，周淑萍，退休人員，

朱駿，自由職業(yè)者，

牛博，****大學(xué)學(xué)生

孫鈺瑩，****學(xué)院學(xué)生

杜成群，李福來，陳雷，張瑞瑞，****大學(xué)學(xué)生

王晉澤，****學(xué)院學(xué)生

程如玥，陳美萱，閆柳竹，吳夢(mèng)若，張心怡，****中學(xué)生

古佳榮，****中學(xué)生

張少非，****中學(xué)生

盧曉月，公司員工

李勁喆，愛迪學(xué)校學(xué)生

韓躍東，殷海霞，鄭嘉伊，青少年志愿者

張惠萍，李志強(qiáng)，張俊萍，劉煒，肖玢，****研究院

2013年2月，****銀行孝老愛親大賽中涌現(xiàn)出來的大孝女尋找幸福愛情，獲得美滿婚姻，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)開展了以“關(guān)愛大孝女”為主題的公益招親活動(dòng)。

2月19日，感動(dòng)中國(guó)的十大人物評(píng)選揭曉，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)感動(dòng)于十大人物令人刻骨銘心的大德，開展了以“關(guān)愛十大人物家庭”為主題的公益活動(dòng)——十大好人讓我們感動(dòng)，十大好人的家庭更讓我們牽掛；好人要有好報(bào)，好人的全家更應(yīng)該得到全社會(huì)傳送的福祉。為表達(dá)愛心，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)決定，向好人全家饋贈(zèng)總價(jià)10萬元的弘揚(yáng)五千年中醫(yī)經(jīng)典、歷經(jīng)九代灸王傳承和優(yōu)化、集成十二項(xiàng)國(guó)家專利、申報(bào)大世界基尼斯八項(xiàng)養(yǎng)生之最記錄、榮獲**禮物大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)、挑戰(zhàn)125歲人類康壽極限的新科技連氏艾灸健康大禮包（包括頸椎寶，肩周寶，心腦寶，養(yǎng)胃寶，腰腎寶，關(guān)節(jié)寶，減肥寶、孕前寶以及長(zhǎng)達(dá)一年的五行艾），幫助好人全家防病抗病，健體強(qiáng)身，延年益壽。

2013年3月，時(shí)值三八國(guó)際婦女節(jié)來臨之際，為關(guān)愛生活貧困的**環(huán)衛(wèi)女工。上****研究院連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)****基金會(huì)共同舉辦了“關(guān)愛環(huán)衛(wèi)女工健康”公益慈善活動(dòng)，****電視臺(tái)、新京報(bào)、新浪網(wǎng)等眾多媒體的關(guān)注和好評(píng)。

與此同時(shí)，上****研究院連氏艾灸傳承****大學(xué)****中心、****協(xié)會(huì)舉辦了“關(guān)愛北大清華學(xué)子”女性健康主題公益活動(dòng)，本次活動(dòng)在北大、清華校園引起熱烈反響，在發(fā)放善款所訂購(gòu)的暖宮調(diào)經(jīng)品過程中，受益的學(xué)生和教師達(dá)兩千人之眾。

2013年10月，連氏國(guó)醫(yī)艾灸第八代代表性傳承人連汝安教授及其弟子張惠萍等人合著的《新科技連氏艾灸66法》，作為《中國(guó)艾灸療法全書》中的單行本正式出版發(fā)行，在業(yè)界引起良好反響，還作為**針灸學(xué)會(huì)科普讀物二等獎(jiǎng)項(xiàng)目入圍中國(guó)針灸學(xué)會(huì)2016年科技進(jìn)步獎(jiǎng)。

2014年5月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)以第四代代表性傳承人連德馨游歷峨**為背景設(shè)計(jì)制作的“峨眉三寶福灸”，在第五屆中國(guó)旅游商品大賽中榮獲**賽區(qū)銀獎(jiǎng)。

2014年8月-11月，連氏國(guó)醫(yī)艾灸第八代代表性傳承人連汝安教授領(lǐng)導(dǎo)傳承人團(tuán)隊(duì)以第四代代表性傳承人連德馨游歷三山五岳的事跡為線索，優(yōu)化和創(chuàng)新的連氏艾灸系列項(xiàng)目，在第三屆中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中榮獲**總決賽十強(qiáng)大獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

2015年8月-11月，連氏艾灸傳承人團(tuán)隊(duì)，以第一代代表性傳承人連成玉、第五代代表性傳承人連子諾和第八代代表性傳承人連汝安教授孝老愛親事跡為題材，設(shè)計(jì)制作的“父母九寶”、“夫妻六愛”、“女神七美”系列項(xiàng)目，以文化與科技相融合的優(yōu)勢(shì)，榮獲第四屆中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽以及第二屆中國(guó)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等11個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

2015年10月，傳承450年的連氏艾****政府授予“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”榮譽(yù)稱號(hào)，中國(guó)文化報(bào)以“連氏艾灸——從宮廷走向民眾”為題發(fā)表了長(zhǎng)篇報(bào)道，并在文中首次公開了韓國(guó)民間組織將把中醫(yī)艾灸文化搶注為世界非遺的消息，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。

2016年5月，****正式受理上****研究院申請(qǐng)注冊(cè)的“連氏艾灸”商標(biāo)，為“連氏艾灸傳千年經(jīng)典、固中醫(yī)之根、創(chuàng)百年品牌、培生命元?dú)狻碧峁┝似放茥l件。

2016年7月，連氏國(guó)醫(yī)艾灸第九代代表性傳承人張惠****政府授予“連氏艾灸代表性傳承人”的榮譽(yù)稱號(hào)。從此連氏艾灸突破家族傳承的慣例開啟師徒傳承新模式，為連氏艾灸生生不息、永世相傳、光耀民族、造福人類奠定了更廣泛的人才基礎(chǔ)。

2017年4月，在第六屆中國(guó)連氏文化節(jié)“文化與經(jīng)濟(jì)論壇”上，連氏國(guó)醫(yī)艾灸第九代代表性傳承人張惠****委員會(huì)之邀，做了 “連氏艾灸：中國(guó)人的共同榮耀”的主題演講，并宣布為使連氏艾灸國(guó)醫(yī)文化聚賢納才、世代相傳，將面向社會(huì)各界選拔人才進(jìn)行免費(fèi)培訓(xùn)，力爭(zhēng)在五年內(nèi)建立一支有愛心、有理想、有中醫(yī)信仰、有專業(yè)精神、有規(guī)模效應(yīng)的第十代連氏艾灸傳承人梯隊(duì)；張惠萍還同時(shí)宣布，****委員會(huì)和社會(huì)各界企業(yè)家，以及連氏艾灸國(guó)醫(yī)文化傳承人團(tuán)隊(duì)共同組建連氏艾灸全球事業(yè)發(fā)展總部，****中心，****中心，以******中心，以各省、市、縣中醫(yī)院、中醫(yī)養(yǎng)****聯(lián)誼會(huì)****中心，以艾灸器具、設(shè)備、艾草種植、艾葉膳食的生產(chǎn)銷售為產(chǎn)品事業(yè)板塊，以連氏艾灸國(guó)醫(yī)文化會(huì)所的連鎖加盟為服務(wù)事業(yè)板塊，以連氏艾灸國(guó)醫(yī)文化的應(yīng)用研究、文化交流、傳承人梯隊(duì)建設(shè)為科教事業(yè)板塊，成就連氏艾灸國(guó)醫(yī)文化的宏圖偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)（踐行）連氏艾灸國(guó)醫(yī)文化“孝慈恩義、萬民共濟(jì)、治未防變、康壽和怡”的祖訓(xùn)，（傾力）造福于人類的健康**。

招標(biāo)項(xiàng)目如下：

一、項(xiàng)目概況

1. 項(xiàng)目名稱：中華連氏國(guó)醫(yī)文化總傳人李建書特別推薦：連家大德行**：連氏艾灸九代灸王康壽天下——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目連氏艾灸九代灸王新灸王海選招標(biāo)公告

2. 項(xiàng)目編號(hào)：

3. 采購(gòu)人：**** 上****研究院 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)連氏****中心 華夏****研究院

4. 采購(gòu)模式：公開競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)選用

5. 資金來源：自籌

6. 資金落實(shí)情況：已落實(shí)

二、采購(gòu)內(nèi)容

1、采購(gòu)范圍：招標(biāo)項(xiàng)目中華連氏國(guó)醫(yī)文化總傳人李建書特別推薦：連家大德行**：連氏艾灸九代灸王康壽天下——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目連氏艾灸九代灸王新灸王海選招標(biāo)公告。本公司主要提供明朝萬歷皇帝御醫(yī)送子灸王連成玉健康醫(yī)療背景說明、新灸王海選標(biāo)準(zhǔn)等。投標(biāo)人主要負(fù)責(zé)通過中國(guó)針灸學(xué)會(huì)、****聯(lián)合會(huì)、****聯(lián)合會(huì)以及各地區(qū)中醫(yī)藥養(yǎng)生美容服務(wù)機(jī)構(gòu)推薦明朝萬歷皇帝御醫(yī)送子灸王連成玉健康醫(yī)療新灸王。推薦新灸王包含以下幾個(gè)要求：①具有中高級(jí)以上中醫(yī)師職稱資質(zhì)或國(guó)家職業(yè)技能中高級(jí)養(yǎng)生保健師等資質(zhì)證書；②近十年獲得本行業(yè)專業(yè)能力認(rèn)證或獎(jiǎng)勵(lì)；③擔(dān)任國(guó)家或地區(qū)中醫(yī)相關(guān)社團(tuán)理事以上職務(wù)；④對(duì)中國(guó)艾灸文化發(fā)展史和各種艾灸技法有深度了解和研究；⑤具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和案例積累。本公司向投標(biāo)人支付相應(yīng)金額，****公司承包。

2、項(xiàng)目流程：項(xiàng)目主要是投標(biāo)方運(yùn)用新媒體向海內(nèi)外發(fā)布中華連氏國(guó)醫(yī)文化總傳人李建書特別推薦：連家大德行**：連氏艾灸九代灸王康壽天下——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目連氏艾灸九代灸王新灸王海選招標(biāo)公告公告，并按照采購(gòu)人所要求的標(biāo)準(zhǔn)推薦5—10人，進(jìn)入第一輪入圍名單，之后由連氏艾灸第九代代表性傳承人張惠萍院長(zhǎng)及傳承團(tuán)隊(duì)通過請(qǐng)入圍者實(shí)踐演練灸療技術(shù)進(jìn)行評(píng)比，評(píng)比后確認(rèn)3人為連氏艾灸新灸王第二輪候選人。由采購(gòu)人提供食宿費(fèi)，入京進(jìn)行終審評(píng)定。

3、采購(gòu)金額：面議。

4、項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)：①具有中高級(jí)以上中醫(yī)師職稱資質(zhì)或國(guó)家職業(yè)技能中高級(jí)養(yǎng)生保健師等資質(zhì)證書；②近十年獲得本行業(yè)專業(yè)能力認(rèn)證或獎(jiǎng)勵(lì)；③擔(dān)任國(guó)家或地區(qū)中醫(yī)相關(guān)社團(tuán)理事以上職務(wù)；④對(duì)中國(guó)艾灸文化發(fā)展史和各種艾灸技法有深度了解和研究；⑤具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和案例積累。

三、投標(biāo)人資質(zhì)要求

1、投標(biāo)人要求：

①參與項(xiàng)目開發(fā)對(duì)象必須是來自中華人民**國(guó)工商部門登記注冊(cè)的獨(dú)立法人，具有獨(dú)立訂立合同的主體資格，并有承擔(dān)民事責(zé)任的能力，注冊(cè)資金50萬元以上；

②具有良好的商業(yè)和健全的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度；

③具有履行合同所必需的設(shè)備和專業(yè)技術(shù)能力；

④ 有依法繳納稅收和社會(huì)保障資金的良好記錄；

⑤投標(biāo)公司具備豐富的作曲配器工作經(jīng)驗(yàn)以及案例；

⑥投標(biāo)公司度高；

⑦****銀行資信和商業(yè)信譽(yù)，沒有處于被責(zé)令停業(yè)、賬戶凍結(jié)、財(cái)產(chǎn)被接管或破產(chǎn)狀態(tài)，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中無重大違法行為。

2、中華連氏國(guó)醫(yī)文化總傳人李建書特別推薦：連家大德行**：連氏艾灸九代灸王康壽天下——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目連氏艾灸九代灸王新灸王海選招標(biāo)公告招標(biāo)項(xiàng)目周期：暫定合同簽訂之日起3個(gè)月。

四、連家大德行**：連氏艾灸九代灸王康壽天下—國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目連氏艾灸九代灸王新灸王海選招標(biāo)公告項(xiàng)目招標(biāo)：

標(biāo)的名稱	標(biāo)包名稱	最高限價(jià)( 萬元)	工期	背景資料費(fèi)用（元）	備注
中華連氏國(guó)醫(yī)文化總傳人李建書特別推薦：連家大德行**：連氏艾灸九代灸王康壽天下——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目連氏艾灸九代灸王新灸王海選招標(biāo)公告	①具有中高級(jí)以上中醫(yī)師職稱資質(zhì)或國(guó)家職業(yè)技能中高級(jí)養(yǎng)生保健師等資質(zhì)證書；②近十年獲得本行業(yè)專業(yè)能力認(rèn)證或獎(jiǎng)勵(lì)；③擔(dān)任國(guó)家或地區(qū)中醫(yī)相關(guān)社團(tuán)理事以上職務(wù)；④對(duì)中國(guó)艾灸文化發(fā)展史和各種艾灸技法有深度了解和研究；⑤具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和案例積累	面議	合同簽訂之日起3個(gè)月	0	/

五、獲取時(shí)間、方式、招標(biāo)文件售價(jià)及開標(biāo)

背景資料獲取時(shí)間：自發(fā)布之日起兩個(gè)月內(nèi)

背景資料獲取方式：背景資料以電子版方式發(fā)送。

六、投標(biāo)人資質(zhì)文件

（1）法定代表人身份證復(fù)印件加蓋公章

（2）行業(yè)評(píng)定資質(zhì)證書或其他榮譽(yù)證書提供復(fù)印件加蓋公章、營(yíng)業(yè)執(zhí)照復(fù)印件加蓋公章

七、不予受理情況

（1）逾期送達(dá)或未送達(dá)指定郵箱的。

（2）未通過正規(guī)渠道獲取采購(gòu)文件的報(bào)價(jià)人所提交的報(bào)價(jià)文件。

八、咨詢聯(lián)系人及地址：

凡有意參加者于2022年08月05日前將報(bào)名信息發(fā)送至電子郵箱：****@qq.com，或微信：134****4645

聯(lián)系地址：**市東**前門大街布巷子胡同2-1號(hào)二層B8-105C(1)-B室

聯(lián)系人：李老師

聯(lián)系電話：134****4645

七味頤養(yǎng)****公司 **** 上****研究院 華夏****研究院

九、發(fā)布公告的媒介

本次采購(gòu)采取公開競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)選擇的方式，采購(gòu)公司在本招標(biāo)網(wǎng)發(fā)布

十、監(jiān)督及投訴

采購(gòu)人和其他利害關(guān)系人認(rèn)為本次采購(gòu)活動(dòng)違反法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)定的，****商行政監(jiān)督部門以及技術(shù)監(jiān)督主管部門投訴。

監(jiān)督投訴機(jī)構(gòu)電話：010-12315或010-12345

中華連氏國(guó)醫(yī)文化總傳人李建書特別推薦：連家大德行**：連氏艾灸九代灸王康壽天下——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目連氏艾灸九代灸王新灸王海選招標(biāo)公告

發(fā)布日期：2022年07月12日地區(qū)：**市

舉報(bào)信息

• 信息編號(hào)：

  ****

• * 舉報(bào)描述：

  
  

  
  

  不能為空

• * 聯(lián)系人：

  不能為空

• * 手機(jī)號(hào)：

  不能為空

CC000E;(33;)